🎐 Je N Ai Pas De But Dans La Vie

Cettesemaine, Lucile conseille, dans sa chronique C'est CompliquĂ©, une femme qui n'arrive pas Ă  savoir ce qu'elle veut dans la vie, mais souffre de la pression venue des autres qui, eux RĂ©ponse(1 sur 8) : C'est la grande question. Le passĂ©, on le connait, mĂȘme si on ne sait pas oĂč il est. Le prĂ©sent, on le connait aussi, on sait oĂč il est. Mais le futur ? Est-ce qu'il existe Comme je suis sur scĂšne cinq soirs par semaine, actuellement, je n'ai pas le temps de tourner", a expliquĂ© Emma Smet Ă  nos confrĂšres de TĂ©lĂ© 7 Jours. La star rassure tout de mĂȘme ses fans Demoi-meme, je pense que je ne peux pas m'en sortir car sans envie ou trouver la force, "il faut sortir, rencontrer des gens et bla et bla" facile a dire quand on a Je n’ai pas fait le vaccin, je n’ai jamais eu le Covid-19 et je ne fraude pas du tout. J’ai dĂ©cidĂ© de jouer le jeu et d’en accepter les consĂ©quences. Je ne suis pas du genre Ă  aller Lestristes souvenirs d’inondations dĂ©vastatrices de 2019 n’auront pas suffi pour bannir, de bon, la vie dans des zones Ă  risque. AussitĂŽt que les eaux se soient retirer, les maisons effondrĂ©es sont reconstruites par ceux qu’hier seulement affichaient une mine de tristesse et de dĂ©solation, et cela en dĂ©pit des dispositions prises par l’Etat et ses Etsurtout, de ne pas rester dans une situation professionnelle dĂ©plaisante !” Christelle. membre de Side Project “La formation m'a permis de m'organiser pour mener mon projet en parallĂšle de mon temps. J'ai appris beaucoup en ce qui concerne l'entrepreneuriat, la productivitĂ©, comment passer de l'idĂ©e au projet, sans parler de toute la dimension de Esselem aylehkoum, J’ai lu il y a peu une phrase qui m’a frappĂ©e « j’ai trouvĂ© la paix dans la solitude ». cette phrase m’a Ă©tonnĂ©e car pour moi c’était tout le contraire. Je dirais mĂȘme que pour moi, ma solitude est une prison. J’ai bientĂŽt 21 ans inChallah, j’ai dĂ©butĂ© ma vie assez correctement. A l’ñge de 15 [] Lebut de la vie est celui que l’on se donne soi-mĂȘme, le pari qu’on se fait de tendre vers ce que l’on voudrait. Cela peut ĂȘtre l’empathie : la bienveillance et la solidaritĂ© envers les IwHFN5. +7maminousuzanneFlorettePascaleminoudoNadine64kianoute11 participantsAuteurMessagekianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1217 et oui moi aussi , j'ai fais mon shalom transmis dans la galerie Nadine64Membre du juryAge 79Date d'inscription 09/01/2009Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1503 kianoute, il est trĂšs joli!!!!! kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1551 Merci Nadine minoudoMembre actifAge 71Date d'inscription 26/11/2009Sujet bravo Lun 14 DĂ©c 2009 - 1611 il es tres beau tres bien rĂ©ussi bye bonne journĂ©e PascaleModĂ©ratriceAge 55Localisation JURADate d'inscription 29/07/2009Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1635 Bravo Kianoute tres joli !!!_________________ kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1720 Merci FloretteAdministratriceAge 55Localisation Aude Languedoc Roussillon Date d'inscription 11/06/2007Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1827 wahou il est magnifique ! _________________Le crochet c'est ma vie ! kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 1913 florette suzanneModĂ©ratriceAge 57Localisation quĂ©becDate d'inscription 20/11/2008Sujet Re mon shalom Lun 14 DĂ©c 2009 - 2316 Superbe!!! kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Mar 15 DĂ©c 2009 - 1051 maminouMembre du juryAge 60Localisation Croix prĂ©s de Lille une vraie chtimieDate d'inscription 28/07/2007Sujet Re mon shalom Mar 15 DĂ©c 2009 - 1322 super joli kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Mar 15 DĂ©c 2009 - 1421 kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Mar 15 DĂ©c 2009 - 2043 Ginette edithMembre actifAge 68Date d'inscription 03/02/2009Sujet Re mon shalom Mer 23 DĂ©c 2009 - 1745 SosoModĂ©ratriceAge 58Localisation AlsaceDate d'inscription 28/10/2007Sujet Re mon shalom Jeu 24 DĂ©c 2009 - 835 _________________ kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Sam 26 DĂ©c 2009 - 1022 Merci beaucoup totocheMembre du juryAge 52Localisation finistĂšre 29Date d'inscription 21/09/2008Sujet Re mon shalom Mar 29 DĂ©c 2009 - 746 kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Mar 29 DĂ©c 2009 - 1215 Merci beaucoup eliseMembre actifAge 68Date d'inscription 17/01/2008Sujet Re mon shalom Sam 2 Jan 2010 - 2249 trop joli j'adoreee!!!!! kianouteMembre du juryAge 54Localisation Grane 26Date d'inscription 24/12/2008Sujet Re mon shalom Dim 3 Jan 2010 - 1035 Contenu sponsorisĂ©Sujet Re mon shalom mon shalom Bonjour, Je suis trĂšs fatiguĂ©, je suis perdu, je me bat toujours pour rĂ©ussir et arriver dans ma vie sur le plan professionnel. Mais la j'en ai marre car avec toute la bonne volontĂ© j'arrive pas a trouver un travaille, a avoir une vie sociable j'ai pas d'amie, j'ai des difficultĂ© et mes parents surtout mon pĂšre me comprenne pas mes difficultĂ©... et maintenant j'en ai marre je suis trĂšs fatiguer je baisse beaucoup les bras. je commence a me poser la question si mourir c'est pas mieu au moin j'aurais plus de difficultĂ©, je ne serais plus fatiguer? la vie est tellement difficile peut ĂȘtre que la mort on serra tranquille ? Je vous remercie Quelle est votre rĂ©ponse ? RĂ©ponse envoyĂ©e Nous validerons bientĂŽt votre rĂ©ponse pour ensuite la publier Une erreur s'est produite Merci de rĂ©essayer plus tard Meilleure rĂ©ponse 22 MARS 2017 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  13 personnesBonjour, Je vous conseille vivement de consulter en prioritĂ© votre mĂ©decin gĂ©nĂ©raliste, lui Ă©voquer ce que vous rĂ©sumez sur ce forum. Il est possible que vous souffrez d'un trouble dĂ©pressif qui rend vous apathique. Le trouble dĂ©pressif amĂšne une rumination permanente et une dĂ©prĂ©ciation de l'estime de soi. Il est donc important de rĂ©guler votre fonctionnement interne afin de retrouver l'Ă©nergie nĂ©cessaire et un meilleur Ă©tat d'esprit. Courage Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 2 rĂ©ponses 22 MARS 2017 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  5 personnesBonjour Marie, votre Ă©puisement vous conduit Ă  avoir des idĂ©es noires ...Vos efforts ont entamĂ© les ressources de votre corps, votre Ă©nergie et c'est ce qui entraine une volontĂ© d'avoir un peu de rĂ©pit pour reprendre votre souffle et pour pouvoir rĂ©flĂ©chir Ă  trouver des solutions Ă  votre situation. Tout laisser tomber est une tentation que nous Ă©prouvons quand nous sommes Ă©puisĂ©s mais cela ne peut pas ĂȘtre une solution... Surtout que rien ne nous garantit que ce sera mieux aprĂšs...La dĂ©pression a un dĂ©but et une fin...Je suis Ă  votre disposition pour parler par mail en passant par ce site. Bon courage Ă  vous. Cordialement. Catherine TUDAL. Psychologue. TUDAL Catherine Psy sur Boulogne-sur-Gesse 237 rĂ©ponses 1770 J'aime Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 22 MARS 2017 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  7 personnesBonjour Marie, Quel Ăąge avez-vous? Etes-vous encore adolescente? Il faut, c'est urgent, que vous trouviez de l'aide si votre pĂšre ne vous comprend pas bien, vous pouvez peut-ĂȘtre parler Ă  votre mĂšre? Vous pouvez aussi prendre RDV avec votre mĂ©decin gĂ©nĂ©raliste et lui parler, il vous aidera en vous orientant vers un professionnel. Il faut retrouver la confiance en vous et la confiance en les autres aussi qui vous entourent. Le premier pas, sera de vous faire aider. Bonne chance Ă  vous, Bien cordialement, Fabienne Verstraeten psycho-praticienne analytique Fabienne Verstraeten Psy sur Marseille 966 rĂ©ponses 3838 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! Expliquez votre situation Ă  nos psychologues Faites votre demande de maniĂšre anonyme et recevez une aide psychologique en 48h. 13450psychologues 15200questions 94950rĂ©ponses Ă  propos de la perte, de la mort et de l’irrĂ©mĂ©diable Le jour de l’enterrement de sa mĂšre, C. a Ă©tĂ© piquĂ©e par une abeille. Il y avait beaucoup de monde dans la cour de la maison familiale. J’ai vu C. dans l’infini de ses quatre ans, ĂȘtre d’abord surprise par la douleur de la piqĂ»re puis, juste avant de pleurer, chercher avidement des yeux, parmi tous ceux qui Ă©taient lĂ , celle qui la consolait depuis toujours, et arrĂȘter brutalement cette recherche, ayant soudain tout compris de l’absence et de la mort. Cette scĂšne, qui n’a durĂ© que quelques secondes, est la plus poignante que j’aie jamais vue. Il y a une heure oĂč, pour chacun de nous, la connaissance inconsolable entre dans notre Ăąme et la dĂ©chire. C’est dans la lumiĂšre de cette heure-lĂ , qu’elle soit dĂ©jĂ  venue ou non, que nous devrions tous nous parler, nous aimer et mĂȘme le plus possible rire ensemble. » Christian Bobin, Ressusciter », Éditions Gallimard. La vie est injuste Comment la nature peut-elle ĂȘtre aussi injuste ? J’avais pourtant mis toutes les chances de mon cotĂ© pour avoir un bĂ©bĂ© en bonne santĂ©, alors que certaines personnes n’en font mĂȘme pas la moitiĂ© et ont de beaux bĂ©bĂ©s. Et le mien
 Je n’ose mĂȘme pas dire ce qu’il a. Je ne comprends pas. J’ai fait tout ce que le mĂ©decin m’a dit, Ă  la lettre. La vie est trop injuste ! Mon fils a eu un terrible accident avec sa moto samedi en fin de matinĂ©e
 il est mort sur le coup
 j’ai beaucoup de mal Ă  Ă©crire ça car je n’arrive pas Ă  y croire. Il venait d’avoir 20 ans. Il Ă©tait tellement heureux de se payer sa premiĂšre moto. Quand je pense Ă  toutes les choses qu’il ne connaĂźtra pas, il laisse un vide terrible
 Je me demande pourquoi lui ? Pourquoi nous ? C’était un gentil garçon, discret, respectueux et apprĂ©ciĂ© de tous. Pourquoi une telle injustice ? Mon pĂšre a travaillĂ© dur pendant toute sa vie, et quelques jours avant sa retraite, il nous a dit, Ă  mes frĂšres et moi Ah, je vais enfin pouvoir me reposer et passer du temps au jardin ». Mais six mois aprĂšs, il Ă©tait mort. C’est vraiment pas juste ! Quand l’ĂȘtre humain se retrouve aux prises avec une douleur insurmontable, une douleur qui l’étrangle presque, il se dĂ©bat, refuse la rĂ©alitĂ© et croit n’avoir pas d’autres ressources que de crier Ă  l’injustice. Pourquoi moi ? » La douleur insurmontable nous rend totalement Ă©gocentriques nous aurions prĂ©fĂ©rĂ© que quelqu’un d’autre la subisse. Un certain contexte judĂ©o chrĂ©tien du dieu vengeur nous inciterait mĂȘme Ă  penser que certains mĂ©riteraient la punition divine – parce qu’ils se sont mal comportĂ©s – mais moi qui n’ai rien fait, moi qui suis innocent, pourquoi devrais-je souffrir ? N’est-ce pas nĂ©cessairement injuste ? » La souffrance serait-elle fondamentalement injuste ? Qu’est-ce que l’injustice ? La notion d’injustice peut ĂȘtre apprĂ©hendĂ©e de deux maniĂšres bien diffĂ©rentes. Par dĂ©finition, la justice juge toujours par rapport Ă  quelque chose, que ce soit la loi ou la conception que chacun a du Bien. Dans la mesure oĂč il y a un contrat Ă©tabli entre l’homme et la sociĂ©tĂ© et que ce contrat – aussi appelĂ© la loi » – dit qu’il ne faut pas voler, on trouvera par exemple juste qu’un homme qui n’a pas respectĂ© ce contrat soit condamnĂ© pour vol. A contrario que ce voleur ne soit pas condamnĂ© nous paraĂźtra, Ă  juste ! titre, injuste. Par une dĂ©rive insidieuse, nous en arrivons Ă  trouver juste d’ĂȘtre en bonne santĂ©, de correctement gagner sa vie, d’avoir de beaux enfants
 et tout ce qui viendra casser ce bel Ă©quilibre rĂȘvĂ© ou inventĂ© par notre idĂ©al sera considĂ©rĂ© comme injuste. Or oĂč est la loi non Ă©crite le contrat entre la vie et nous qui stipule qu’une future mĂšre donnera toujours naissance Ă  un bĂ©bĂ© en bonne santĂ©, que ceux qui ont travaillĂ© pendant plus de quarante ans vivront au moins vingt ans Ă  la retraite pour en profiter, que les cyclones, tremblements de terre, tsunamis ne peuvent pas se produire, que les jeunes Ă  moto n’auront jamais d’accidents, etc. ? Qui parmi nous a signĂ© un contrat avec dieu, la vie, le destin, son pĂšre ou sa mĂšre pour ĂȘtre assurĂ© de ne pas souffrir ? Auquel cas il y aurait rupture du contrat
 et injustice ! Alors pourquoi crions-nous Ă  l’injustice ? Nous nous disons sans doute inconsciemment que si nous acceptons ce qui nous paraĂźt atroce, cela va lui donner plus de rĂ©alitĂ©. Et que si nous refusons que ce qui est soit autre nom du dĂ©ni nous allons moins souffrir. Or nous allons voir que ce n’est pas le cas, bien au contraire ! Petite ou grande souffrance, il n’y a aucune injustice Ă  souffrir. Il n’y a aucune injustice Ă  ce que mon enfant soit handicapĂ©. Il n’y a aucune injustice Ă  ce que mon pĂšre meure quelques jours aprĂšs son dĂ©part en retraite. Il n’y a aucune injustice Ă  ce que mon fils de vingt ans se tue dans un accident de moto. Pourquoi ? Simplement parce qu’il n’y a pas eu de contrat, parce que personne n’a jamais eu le pouvoir de l’interdire. Ce qui n’empĂȘche Ă©videmment pas de souffrir. Mais le fait de ne pas se rĂ©volter contre les faits change complĂštement notre relation Ă  la souffrance, c’est ce que nous verrons par la suite. La vie est cruelle Comment pouvons-nous nommer le fait que les desseins de la vie ne correspondent pas toujours Ă  ce que nous aurions souhaitĂ© ? Tout juste pouvons-nous dire que c’est pas de chance », en comparaison avec ce que nous aurions espĂ©rĂ© ou voulu. Nous sommes tous contraints Ă  vivre dans un monde dans lequel nous sommes impuissants Ă  faire en sorte que les Ă©vĂ©nements arrivent comme nous le voulons. Nous pouvons lĂ©gitimement nous employer Ă  tout faire pour mettre les chances de notre cĂŽtĂ©, mais ils continueront d’arriver
 comme ils arrivent. Par exemple, nous avons organisĂ© le mariage de notre fille unique un 1er aoĂ»t en Provence, persuadĂ©s que l’époque et le lieu choisis par nous nous assureront le beau temps. Et ce jour-lĂ , pour la premiĂšre fois depuis des annĂ©es Ă  cette date-lĂ , il pleut des cordes. Il va bien falloir un jour que nous comprenions que ce n’est pas nous qui dĂ©cidons, alors mĂȘme que nous avons la fausse impression de tout avoir contrĂŽlĂ©. MĂȘme quand la vie nous impose des Ă©vĂ©nements qui ne coĂŻncident pas avec ce qui nous convient, nous savons maintenant qu’elle n’est pas injuste il n’y a pas eu de contrat, alors nous disons qu’elle est cruelle ». Car nous souffrons. La premiĂšre des Quatre Nobles VĂ©ritĂ©s Ă©noncĂ©es par le Bouddha aprĂšs son illumination s’énonce ainsi Tout est souffrance. Etre uni Ă  ce que l’on n’aime pas est souffrance, ĂȘtre sĂ©parĂ© de ce que l’on aime est souffrance. » Comment s’en sortir ? A une mĂšre tordue de douleur qui n’acceptait pas la mort de son enfant et qui le suppliait de le faire revivre, le Bouddha aurait rĂ©pondu Je t’exaucerai si tu trouves une seule maison qui n’a pas connu la mort. » On dit qu’aprĂšs plusieurs annĂ©es de souffrance et d’errance, la femme est revenue en paix, se prosterner aux pieds du Bouddha. Qu’avait-elle compris ? Elle avait vĂ©rifiĂ© par elle-mĂȘme que toutes les maisons des hommes avaient connu la mort. Elle avait donc compris que la souffrance fait partie intrinsĂšque de la vie et que comme avec tout ce qui est », chacun est obligĂ© de faire avec. » Ordinairement, nous nions la rĂ©alitĂ© de ce qui ne nous convient pas. C’est ainsi que par notre rĂ©sistance, nous nions une partie de notre expĂ©rience et c’est cela qui nous condamne Ă  souffrir davantage. A chaque fois que nous refusons de souffrir au moment oĂč nous souffrons, nous nous blindons, et nous renforçons l’intensitĂ© de la souffrance en nous. Nous souffrons davantage encore en ajoutant la souffrance de notre refus c’est injuste, Ă  notre souffrance premiĂšre par exemple, mon cƓur est transpercĂ© par la mort de ma mĂšre. Oui, la vie est cruelle, c’est ainsi, et nous aurions avantage Ă  apprendre Ă  nous laisser transpercer le cƓur plutĂŽt qu’à vouloir le blinder. Et si c’était au moment oĂč la nuit est la plus noire que nous Ă©tions au plus prĂšs du point de l’aurore ? C’est en intĂ©grant la souffrance qui est la nĂŽtre et non en la rejetant que nous avancerons sur le chemin de la paix. Pour illustrer Voici quelques jours, je recevais ce message d’une mĂšre musulmane Mon fils, hier soir, a oubliĂ© de fermer une des portes des trois poulaillers. Ce matin je me suis aperçu qu’il manquait sa poule qu’il a depuis qu’elle est petite ainsi que ses poussins. Il ne reste qu’un poussin sur les sept. Un prĂ©dateur a dĂ» les prendre. Mon fils Ă©tait trĂšs attachĂ© a cette poule. Il l’avait apprivoisĂ©e et j’angoisse de lui annoncer. Il a dix ans. » La situation n’est-elle pas infiniment cruelle ? Le cƓur d’une mĂšre est transpercĂ© par la douleur parce que son enfant va se confronter violemment Ă  l’inĂ©luctable et Ă  la mort. Non, l’arrivĂ©e de ce prĂ©dateur n’est pas injuste pas de contrat entre le prĂ©dateur et les gens qui Ă©lĂšvent les poules. Non, la mort de la poule de cet enfant n’est pas injuste pas de contrat entre le dĂ©sir de cet enfant pour sa poule et la vie de la poule. Non, la souffrance de cet enfant n’est pas injuste pas de contrat entre le dĂ©sir de la mĂšre que son enfant ne souffre pas et la vie. C’est l’amour de cette mĂšre pour son enfant qui lui donnera la force de traverser sa propre souffrance et de s’ouvrir pleinement Ă  la vie telle qu’elle est, accompagnant par lĂ -mĂȘme son enfant Ă  s’ouvrir Ă  son tour Ă  la vie telle qu’elle est. La colĂšre*, Ă©motion liĂ©e Ă  l’injustice, trouve son sens quand elle est lĂ©gitime, c’est-Ă -dire quand il y a eu transgression d’un contrat, elle peut servir alors Ă  nous donner l’énergie de nous confronter Ă  celui qui a rompu le contrat ; mais quand elle est illĂ©gitime, c’est-Ă -dire quand elle s’exprime indĂ»ment, elle ne fait que masquer la tristesse, elle devient un piĂšge qui nous empĂȘche de devenir vulnĂ©rable Ă  la vie – mĂȘme quand elle est cruelle avec nous – qui nous empĂȘche de pleurer tout notre saoul, par exemple. Nous avons tous besoin de devenir vulnĂ©rables car c’est la vulnĂ©rabilitĂ© Ă  la souffrance qui attendrira notre cƓur. En fait il n’y a que l’amour qui peut nous donner la force de transcender la souffrance en nous permettant d’aller au-delĂ , or l’amour ne peut se dĂ©ployer que dans la vulnĂ©rabilitĂ©. C’est ce que vit cette mĂšre qui angoisse d’annoncer Ă  son enfant la cruautĂ© de la vie mais qui ne recule pas et assume son rĂŽle par amour. En guise de conclusion Dans une sociĂ©tĂ© qui veut nous rendre la vie belle et nous abuse en nous laissant croire la perte, la maladie, la solitude et la mort injustes, le grand dĂ©fi est d’oser se confronter Ă  la souffrance la sienne et celle des autres en ne s’en protĂ©geant pas. C’est Ă  cette condition et dans le souvenir de cette souffrance commune que nous pouvons nous rencontrer et nous comprendre, comme l’exprime si bien C. Bobin dans le texte introductif Ă  cet article. * Voir Ă  ce propos mon article Oser la colĂšre, oser ĂȘtre vrai avec soi-mĂȘme » © 2013 Renaud & HĂ©lĂšne PERRONNET Tous droits rĂ©servĂ©s. ————– Moyennant une modeste participation aux frais de ce site, vous pouvez tĂ©lĂ©charger l’intĂ©gralitĂ© de cet article 5 pages au format PDF, en cliquant sur ce bouton —————- Pour aller plus loin, vous pouvez aussi lire Le travail de deuil L’enfant et la mort J’ai peur que ma petite fille de 5 ans n’ait Ă©tĂ© secouĂ©e par un dĂ©cĂšs Vous pouvez aussi tĂ©lĂ©charger la fiche pratique inĂ©dite Apprendre Ă  se dĂ©tendre 
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